上海农旅项目

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简述信息一览：

• 1、儒家文化与古代科技并非对立
• 2、稻田画的历史发展

儒家文化与古代科技并非对立

儒家与古代科技并非对立，因为儒家本身具有发展科技的内在要求，儒家文化与科技密切相关。

儒家文化与古代科技并非对立 儒家以求道、为学、致用最为根本。儒家的“道”为“天人合一”之道，因而需要研究天地自然；儒家的“学”具有知识论倾向，并不排斥自然知识；儒家讲“致用”，也讲运用科技知识。因此，儒家文化与古代科技并非对立。

儒家文化是中国传统文化的主流，儒家文化对于中国古代科技的发展不可能不具有重要的影响。这种影响首先表现为儒家文化对于古代科学家的影响，表现为大多数科学家都不同程度地与儒学有着密切的关系。

可知感应底思想是儒家与以后底道家共同底见解。关于道底意义，以后还要说到，且略于此。在道教建立以前，古代思想家已经立了多门底道说，其中最重要而与道教有关系底是倡唯道论底道家。道家在思想发达底顺序上应当是比儒家晚。

稻田画的历史发展

日本在弥生时代就开始出现了水稻种植，从此奠定了日本2000多年的稻米文化，而“稻田画”起源于上世纪90年代初日本青森县南津轻郡田舍馆村。 青森县的田舍馆村就是一个有着悠久水稻种植历史的小村子，是日本稻田画的鼻祖。

日本的田舍馆村被誉为稻田画的发源地，其起源可以追溯到1993年。那时，为了振兴当地经济和开发旅游资源，村民们受到麦田怪圈的启发，开始了稻田艺术的创新尝试。每年，他们都会在稻田中创造出新颖独特的图案，以此吸引游客的目光。这些稻田画的主题丰富多样，不仅反映了日本的传统文化，还包含了国际元素。

以“美”致富，涉县“女娲补天”稻田画不仅保护了绿水青山，而且通过赋予农田全新创意，提升了水稻种植效益，催生了新业态，有力促进了产业融合升级和农民增收。

宝泉岭稻田画位于鹤岗宝泉岭农场双峰山管理区，稻田画面积38亩。以黄红黑白绿5种色彩为颜料，以稻田为画布，勾画了标志性字体宝泉岭，生态种养的泥鳅和螃蟹围绕在粮食安全产业带两侧，并配有正行驶在稻浪上的收割机和象征丰收的粮仓。描绘了一幅展示鹤岗旅游特色和现代化农业发展的美丽画卷。

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